의로운 계명
주의 모든 계명들이 의로우므로 내 혀가 주의 말씀을 노래하리이다
- 시 119:172-
의로운 계명
사전에 의하면 의란 "사람으로서 지키고 행하여야 할 바른 도리"이다. 히브리어 체다카나 헬라어 디카이오수네를 영어 성경은 righteousness 나 justification로 번역했다. 성경의 의는 단순히 바른 도리가 아니라 무죄 선언이다. 따라서 "계명이 의롭다"는 말은 계명이 무죄를 선언한다는 말이다. 어떻게 죄인에게 죄를 물어야 할 계명이 죄인에게 무죄를 선언할 수 있을까?
성경의 모든 추상명사들은 관계 차원에서 이해해야 한다. 아무리 사람으로서 행할 바른 도리를 해도 그를 향해 의롭다 하지 않는다. 의란 나와 관계 없는 자를 살려내기 위해 죽은 자를 향해 사용되는 말이다. 성경의 모든 추상 명사들은 동사적 성격을 가졌다. 성경의 의는 단순히 깨끗한 상태가 아니라 타인을 살려내기 위한 운동력이다. 계명이 의롭다는 말은 계명이 사람을 살려내는 힘을 가졌다는 뜻이다. 어떻게 죄를 주어야 할 계명이 죄 없다하는 일에 동원될 수 있는가?
율법의 책임은 죄인에게 죄를 묻는 것이다. 하나님을 떠난 인간은 누구나 죽을 수밖에 없는 죄인이 되었다. 이 죄인을 살려내기 위해 예수께서 돌아가심으로 율법의 요구가 충족되었다. 이제 하나님의 법은 인간을 죽게 하는 기능을 잃어버리고 인간을 살리는 기능을 하게 되었다. 그러므로 사람을 살리는 법을 순종하면 살고 순종하지 않으면 사람을 살리는 법이 그 기능을 수행하지 못한다. 정말 하나님의 계명은 인간을 살리는 법이며 인간은 그 계명을 순종할 수 있는가?
십계명에서 전반부 다섯 계명은 명령의 형식을 띤다. 그러나 후반부 다섯 계명에는 영어 성경에서 이인칭 의지 미래가 사용되었다. 미국에서는 요즘 shall을 사용하지 않지만 영국에서는 지금도 shall을 사용한다. 이인칭에서의 shall은 말하는 사람의 의지가 개입된 의지미래이다. 즉 You shall not murder(너는 살인하지 않을거야)는 I will not let you murder이다. 율법의 요구가 충족된 하나님의 빕은 인간을 정죄하는 것이 아니라 인간으로 하여금 살인하지 않을 힘을 주고, 간음하지 않을 힘을 주고, 도둑질하지 않을 힘을 주고, 거짓 증거 하지 않을 힘을 주고, 이웃의 집을 탐내지 않을 힘을 줌으로 죽을 수밖에 없는 인간을 살려낸다. 인간의 죄를 위한 구속자가 없는 세상의 법은 아무리 잘 지켜도 죽는다. 그러나 구속자가 있는 성경 세계에서 법은 죄인을 살려내기 위해 인간을 기다린다.
예수 그리스도로 인해 율법의 기능이 바뀐 것을 깨달은 그리스도인은 명령 형식을 띤 전반부 다섯 계명까지도 즐거이 지키는 사람이 된다. 하나님 외에 다른 신을 인정하지 아니하고, 새긴 우상을 만들어 섬기지 아니하고, 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 아니하고, 안식일을 기억하여 거룩히 지키고, 부모를 공경하는 일이 즐거운 일이 된 사람은 매일의 생활에서 계명의 의로움을 노래한다.
"주의 모든 계명들이 의로우므로 내 혀가 주의 말씀을 노래하리이다"(시 119:172).
죽을 사람을 살려내는 의는 아무나 가질 수 있는 속성이 아니다.
우리나라는 일제의 핍박 하에서 몇몇 의사(義士)들에 의해 독립 의지를 만천하에 알릴 수 있었다.
힘 없는 백성들은 의사들의 죽음에 힘입어 독립을 획득한다.
의는 강자의 것이요 약한 백성은 의인의 의에 의지하여 목숨을 부지한다.
십자가의 죽으심으로 의가 되신 그리스도를 믿는 자들에게 율법의 요구가 충족된 모든 계명은 의로운 것이다.
인간을 살리는 의로운 계명이기에 지키면 살고 지키지 않으면 죽는다.
이 박사님 며느리가 연락이 왔는데, 오늘 책이 도착 한데요.