[re] "육체의 생명은 피에 있음이라"는 성구와 "생명"에 대한 질문입니다.

“육체의 생명이 피에 있다”라는 레위기 11장 11절의 말씀은, 이 17장 전체를 읽어보면, 누구의 피던지 “생명은 피에 있다”라는 뜻으로 말씀하신 것이라고 해석할 수 없습니다. 그 이유는 다음과 같습니다.

레위기 17장에서는 1절부터 그리스도의 피로 말미암는 속죄의 제사에 대하여 설명하고 있는 말씀입니다. 다음의 말씀에서 ‘그 피’는 그 속죄 제물이 되신 어린 양, 그리스도의 피를 말합니다.

레17:6 제사장은 그 피를 회막문 여호와의 단에 뿌리고 그 기름을 불살라 여호와께 향기로운 냄새가 되게 할 것이라.

6절의 ‘그 피’는 11절에 와서 ‘이 피’ 곧 “하나님께서 자기 백성들에게 주신 피”로 나타나 있지 않습니까?

그러므로 11절의 ‘이 피’, 그리고 6절의 ‘그 피’는 희생제물이 되신 어린양의 피를 의미합니다. 어린양이신 그리스도의 피가 아니면 어떤 누구의 피도 생명이 될 수 없지요. 내 자신의 피가 나에게 생명이 될 수도 없습니다. 영적으로나 의학적으로도 나의 피가 나의 생명이 아닙니다. 생명이란 죽은 것을 살리는 것입니다. 그런데 나의 피를 미리 뽑아서 잘 간수했다가 내가 죽은 후에 수혈한다고 해서 내가 다시 살아나지 않지 않습니까. 그러므로 인간의 피는 생명이 아닙니다.

성경에서 ‘생명’이라고 부를 때에는 사망, 곧 죄를 없이 하는 것을 의미합니다. 죄, 곧 사망가운데서 살고 있는 죄인, 곧 영적으로 죽은 자나 이미 의학적으로 죽어버린 ‘죽은 자’를 살리는 그 ‘생명’은 ‘그리스도의 피’ 밖에는 없습니다. 그렇기 때문에 레11:17절 마지막 부분에서 ‘그 피’는 죄를 사하는 피라고 말씀하신 것입니다. 피가 죄를 사하지 않는 피라면 생명이 될 수가 없지요. 나의 피, 또는 다른 사람의 피가 나의 죄를 사할 수 없기 때문에 그리스도가 아닌 어떤 사람이나 짐승의 피도 생명이 될 수는 없는 것입니다.

12절에 피를 먹지 말라는 말씀을 보아도 동물의 피자제가 생명이 아니라는 것이 확실히 나타나 있다고 봅니다. 만약 피가 생명이라면 하나님께서 꼭 마시라고 부탁하셨을 것입니다. 이 말씀의 깊은 뜻은 그리스도의 피로 상징될 수 있는 제물의 피를 한갓 먹어버릴 수 있는 것으로 생각하고 모든 사람들이 아무렇게나 처분하고 먹어버린다면 어린 양의 피의 진정한 의미, 곧 파장도 추락할 가능성이 있기 때문에 모든 피를 생명으로 알고 소중히 다루어야 한다는 말씀이라고 보아집니다.