사랑의 하나님, 용서의 하나님에 대해서

그렇습니다.
논리적으로는, 지식적으로는
정확하게 올으신 말씀이십니다.
십자가를 통하여 나타내신 하나님의 무조건적 사랑, 곧 은혜는
인간의 사고방식과 논리로는 말도 되지 않는 것이고,
님께서 지적하신대로 인간으로 하여금 죄를 더 짓게 하는 것일 수밖에 없습니다.

그래서 성경은 하나님의 생각과 우리 인간의 생각은
하늘과 땅 차이로 다르다고 다음과 같이 기록하고 있습니다.

사55:8 여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서

사55:9 하늘이 땅보다 높음같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라.

이처럼 다른 하나님의 생각을 이해할 수 있기 위하여
꼭 필요한 것이 바로 보혜사 성령입니다.
성령께서 오셔야만 인간으로서는 알 수 없는
하나님의 차원의 마음과 생각을 알게 하여주십니다.
그래서 예수님께서 보혜사를 보내시겠다고 약속하셨습니다.
성령이 없이는 우리 죄인들은 우리들 차원의 논리와 합리성을 주장하며
지식적으로 하나님의 사랑을 분석하여 결론을 낼 뿐입니다.

그러나,
보혜사 성령을 받은 제자들과 이방인들은
그 놀라운 사랑에 감동 받고 감사하고 기뻐하며
구원의 확신을 가질 수 있는 "믿음"을 가지게 되었습니다.
그리고 그들의 삶에 놀라운 변화가 왔고
기꺼이 순교하게 까지도 한 놀라운 영적 능력이 되었습니다.
그러나 성령을 받지 못한 율법적인 유대인들에게는 무조건적 사랑은 거리끼는 것이었고
성령을 거부한 이방인들이 들었을 때에는
무조건적 사랑이란 그냥 죄만 더 짓게 하는 미련한 것에 불과했습니다.
사도 바울은 다음과 같이 기록하였습니다.

[고전1:18] 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라

[고전1:23] 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되

무조건적 사랑에 대하여 감동, 감사, 기쁨이 없다면
그런 사랑은 아무런 가치도 없는, 죄만 더 짓게 하는 쓰레가 사랑입니다.
그러나, 보혜사가 오셔서 깨닫게 하여쥐며
그 십자가에 나타난 무조건적 사랑은 우리를 감동시키어 변화시키는 하나님의 능력이 됩니다.