박사님, 질문이있습니다
어제 성경교실 게시판에서 죄로 잃어버린 안식일 십자가로 회복되었다를 읽어보았는데요
밑에 댓글에 박사님이 이렇게 말씀해주셨어요
"은숙 자매님
안식일 교인이 구원을 받았기 때문에 안식일을 자킨다고 말씀하셨습니다.
그렇게 말씀하신다면 은숙님께서는 조사심판을 부정하시는 안식일 교인이십니다.
왜냐하면 안식일 교회가 집착하고 있는 조사심판 교리는
안식일 교인들의 최종구원을 결정하는 최종과정으로서 재림직전에 종결됩니다."
박사님은 구원받았다는 것을 강조하시는데요
그건
어느교회든 교파를 막론하고
받은 구원에 감사해서 사는것이 기독교의 ABC 기본입니다
하지만 "받은 구원"뿐만 아니라 앞으로 "받을 구원"에대해서도 성경에 기록되어있지 않나요?
고전15:2 너희가 만일 나의 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 이로 말미암아 구원을 얻으리라 롬 5:9 그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 롬 8:23 이뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라이렇게 성경에는 구원을 미래로 말씀하시는 부분이 있습니다
그래서 안식일 교회에서도 조사심판을 이야기하는거고
(사실 조사심판이라는 말 자체는 엘렌지 화잇이 아니라 화잇의 남편이 처음 한 말이지요)
"조사"라는 단어에 집착해서 트집잡는거는
말꼬리 잡는거지 정직한 비판은 아니라고생각합니다
심판이라는 말에는 당연히 조사라는 것이 전제되있는거고
그래서 조사라는 말을 떼도 되고
(안식일교회에서는 재림전 심판이라고 이야기합니다)
그리고 그런 심판은 어느교회든지 어느 교파를 막론하고 기독교에서 가르치는 말씀입니다
어떻게 생각하시는지 궁금합니다
감사합니다. 행복한 연말연시되세요.
