믿음의 행위란?
믿음이냐? 행함이냐? 이 문제를 가지고 보수적 기독교관을 가진사람들은 믿음과 행함은 균형을 이뤼가야한다. 자전거의 앞바퀴와 뒷바퀴의 연결되어 굴러가는 것과같다. 동전의 양면이다. 행함이 나오지 못하면 거짓믿음이다. 열매가 없는 믿음은 거짓이다. 심하게는 행함이 없으면 구원에 이를수 없다...라는 주장을 수없이 듣고있습니다
인간의 보편적 이성적 도덕적 사고에는 맞는말처럼 들립니다. 그러나 성경에 나와 있는 말씀을 어떻게 보아야 하는지 우리는 살펴보아야 합니다.
먼저 성경에 대해 알아야 하겠지요
예수님께서는 성경은 나에 대해 쓴책이라고 직접 말씀하셨습니다
요한복음
5:31 내가 만일 나를 위하여 증거하면 내 증거는 참되지 아니하되
5:32 나를 위하여 증거하시는 이가 따로 있으니 나를 위하여 증거하시는 그 증거가 참인줄 아노라
5:33 너희가 요한에게 사람을 보내매 요한이 진리에 대하여 증거하였느니라
5:34 그러나 나는 사람에게서 증거를 취하지 아니하노라 다만 이 말을 하는 것은 너희로 구원을 얻게 하려 함이니라
5:35 요한은 켜서 비취는 등불이라 너희가 일시 그 빛에 즐거이 있기를 원하였거니와
5:36 내게는 요한의 증거보다 더 큰 증거가 있으니 아버지께서 내게 주사 이루게 하시는 역사 곧 나의 하는 그 역사가 아버지께서 나를 보내신 것을 나를 위하여 증거하는 것이요
5:37 또한 나를 보내신 아버지께서 친히 나를 위하여 증거하셨느니라 너희는 아무 때에도 그 음성을 듣지 못하였고 그 형용을 보지 못하였으며
5:38 그 말씀이 너희 속에 거하지 아니하니 이는 그의 보내신 자를 믿지 아니함이니라
5:39 너희가 성경에서 영생을 얻는줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다
5:40 그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다
구약은 오실 메시야에 관한 책으로 계시나 모든 선지자의 예언의 촛점이 그리스도에게 있음을 알고 신약은 예수그리스도의 구속, 다시오실 메시야에 관한것임을 믿고 이 기준으로 성경을 읽어야 된다고 믿습니다.
예를 들면 다윗의 언약궤에 관한 것도 결국 이 언약궤가 그리스도를 상징하는것으로 보면 언약궤를 다윗이 하나님의 뜻을 따라 4명의 제사장들로 들게한것은 수레로 끌려고해도 되지않던 그 무거운 언약궤를 단 4명의 제사장들이 들어짐은 결국 하나님이 인간에게 명령하신 뜻에 따르니 하나님이 언약궤가 들려지게 하신것, 결국 신약에 예수께서 내 멍에를 지라 이는 쉽고 가벼움이니라는 말씀을 상징하는거라 할 수 있습니다
그럼 예수 그리스도께서 인간에게 말씀하신 영생을 얻는길은?
요한복음
3:14 모세가 광야에서 뱀을 든것 같이 인자도 들려야 하리니
3:15 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라
3:16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라
3:17 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 저로 말미암아 세상이 구원을 받게하려 하심이라
3:18 저를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라
예수그리스도가 구주이심을 믿는것이고 믿는자는 심판을 면한다는 것입니다. 믿음을 말씀하셨지요.
그래서 예수 그리스도의 부활 후 보혜사 성령이 임하여 복음이 전파되어 집니다. 예수그리스도의 제자된 사도바울은 이렇게 증언하고 고백합니다. 그것은 믿음으로 말미암은 의, 오직믿음으로 얻는 구원
로마서
3:19 우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라
3:20 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라
3:21 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라
3:22 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라
3:23 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니
3:24 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라
3:25 이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목 제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니
3:26 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라
3:27 그런즉 자랑할 데가 어디뇨 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라
3:28 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는줄 우리가 인정하노라
추가로 우리가 의롭게 됨은 우리의 행함과 상관이 없다고 설명합니다. 은혜의 구원의 주체는 나가 아닌 그리스도 이기 때문입니다
갈라디아서
2:16 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는줄 아는고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라
2:20 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라
2:21 내가 하나님의 은혜를 폐하지 아니하노니 만일 의롭게 되는 것이 율법으로 말미암으면 그리스도께서 헛되이 죽으셨느니라
갈라디아서
3:23 믿음이 오기 전에 우리가 율법 아래 매인바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라
3:24 이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라
3:25 믿음이 온 후로는 우리가 몽학선생 아래 있지 아니하도다
그런데 성경에 믿는자로서 살아가야 될 삶에 행위가 중요하다고 야고보서는 말합니다
야고보서
2:16 "너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요"
2:17 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라
2:18 혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라
이 절을 위의 예수그리스도를 촛점으로 전개되는 구약의 역사와 계시들을 이해하지 못하면 마치 은혜로 의인이라 칭함을 얻은 믿음을 소유한 자들은 믿음을 가지고 나의 온전하지 못한 행위를 장성한 분량에 이를 수 있도록 노력해야만 완전한 구원을 이룰수 있다고 해야
야고보서와 로마서가 구원에 대해 믿음과 행함을 균형잡는 기록이며 순종함으로 성품이 변화되어야 주를 만날수 있다고 믿기도 합니다. 이것은 성령의 역사하심을 모르는것입니다
행함이 없는 믿음은 죽은것이다: 야고보서에 대한 성령님이 주시는 의미는 나의 행위(Works)가 아닌 믿음의 행위 (Choose right faith)란 것이므로 결국 믿음이 주체라는 것입니다. 올바른 믿음의 행위를 함이란 성령께서 일하시도록 나의 자리를 내어드리므로 그분의 인도를 따르게 되면 이것이 행위 (Works)로 나타나는 것입니다. 그것은 성령의 열매 맺힘이자 성령님의 수고하심으로 행해지는것인데 내가 했다고 할수 있나요?
그리고 예수님이 직접 구원에 관해 사복음서에서 줄기차게 말씀하신 누구든지 이를 믿으면, 주의 이름을 부르짖으면, 나를 찾으면...믿음 (Faith base)을 외면하고 인간의 이성적, 지식적, 철학적 판단에 따르는 것임을 깨달아야합니다
오직믿음, 오직성령이 답입니다